Religionen Amerikas

Religionen Amerikas
	Walter Krickeberg Die Religionen des alten Amerika Kohlhammer Verlag, 1966, 395 Seiten, 1 Faltkarte, Leinen, 23,5 x 16,5 x 3 cm 978-3-17-071021-4 45,50 EUR	Religionen der Menschheit Band 7 Eine Übersicht über die Religionen des alten Amerikas. Noch heute spüren wir beim Anblick der Tempel und Pyramiden der Azteken und Inkas etwas von dem Staunen, das die spanischen Eroberer im 16. Jahrhundert empfanden. Vier Gelehrte, die sich durch zahlreiche Veröffentlichungen als hervorragende Kenner ihres Gebietes ausweisen, vermitteln in diesem Band ein Bild der Religionen der Hochkulturvölker und Naturvölker des alten Amerika. Vor dem Leser entrollt sich das faszinierende Schauspiel, unmittelbar neben hochzivilisierten Frömmigkeitsformen auch sogenannte "primitive" Empfindungswelten zu sehen; und dies in einem Raum, der bis an die Schwelle der Neuzeit sich unabhängig von der übrigen Menschheit entwickeln konnte. Professor Krickeberg behandelt die Mexikaner und die Maya, Professor Trimborn die Altperuaner und Inka, Dr. Müller die nordamerikanischen und Dr. Zerries die südamerikanischen Naturvölker. Die Beiden erstgenannten Beiträge - getragen von einer lebenslangen Beschäftigung mit dem Thema - führen eindringlich in jene rätselhaften Kulturen ein, deren Gedankenwelten dem Verständnis der Heutigen weiter und ferner gerückt sind denn je. Man erfährt, welche jahrtausendalte Geschichte hinter den Tempeln und Pyramiden lag, wie hier Schicht auf Schicht folgte, lange bevor die Azteken und Inka ihre großen Reiche schufen. Und alle diese Völker, die nicht viel mehr hinterließen als archäologische Relikte, bauten, malten und meißelten im Aufblick zu ihren Göttern. Die Reste dieser irdischen Existenzen verraten deutlich die religiöse Steuerung, die alle Gedanken gefangen nahm. Die Abhandlungen über die Naturvölker leiten den Leser nicht in zeitliche Tiefe - Jäger, Sammler und niedere Hackbauern lieferten selten etwas für die Archäologie - sondern in die Breite. Die Religionen der amerikanischen Urvölker erscheinen hier in einem sehr reich gegliederten Gesamtüberblick. Da bisher die "Primitiven" in Generaldarstellungen fast immer als eine amorphe Masse von Tetemisten und Animisten abgetan werden, so beiden diese Beiträge etwas grundsätzlich Neues. Statt einer gleichförmigen "primitiven" Frömmigkeit eröffnet sich eine Vielfalt von religiösen Landschaften, ungeahnt in der Fülle ihrer Typologien. Es gibt fast keinen religiösen Gedanken auf Erden, der nicht in Amerika schon vorgedacht wäre. So wendet sich dieser Band vom Schema des Begriffes zur bunten Mannigfaltigkeit des Lebens und vermittelt ein erheblich anderes Bild vom Indianer, als es zumeist durch unsere Vorstellungen geistert.
	Mark Münzel Indigene Religionen Südamerikas Kohlhammer Verlag, 2021, 366 Seiten, Gebunden 978-3-17-034948-3 120,00 EUR	Religionen der Menschheit Band 7,1 Drei vordergründig widersprüchliche Fakten bestimmen das religiöse Bild Südamerikas: der traditionell starke Katholizismus, seit dem 19. Jh. erstarkte protestantische und pfingstkirchliche Denominationen und Religionen präkolumbischer Herkunft, die sich erhalten und weiterentwickelt haben. Der vorliegende Band beschreibt diese als lebendige Religionen heutiger Menschen, die von Ethnologen und Religionswissenschaftlern befragt werden können. Dabei folgt der Band der religionskundlichen Gliederung Südamerikas in zwei Räume: Der Zentralandenraum, wo schon in der Kolonialzeit voreuropäische Traditionen vielerorts ins lokale Christentum integriert wurden und das Gebiet östlich der Anden (in geringerem Maße die Nord- und Südanden), wo eigene Religionen autonomer erhalten blieben, allerdings im 20. Jh. durch neue, intensive christliche Mission einen Großteil ihrer Anhänger verloren haben. Dr. Mark Münzel war Professor für Völkerkunde an der Universität Marburg.
	Peter Kawerau Amerika: Kirchengeschichte Nordamerikas / Brasiliens / Südamerikas spanischer Zunge Vandenhoeck u. Ruprecht, 1963, Seiten S 1 - S 62, Kartoniert, 978-3-525-52379-7 25,00 EUR	Die Kirche in ihrer Geschichte Band S Der erste Beitrag schildert die kirchengeschichtliche Entwicklung in Kanada und den Vereinigten Staaten von der Entdeckungszeit bis zur Gegenwart unter ständiger Bezugnahme auf Quellen und Hilfsmittel sowie auf die neueste wissenschaftliche Literatur der amerikanischen und kanadischen Forschung. Einleitend wird zunächst die protestantische und die katholische Kirchengeschichtsschreibung Amerikas in ihrer Eigenart charakterisiert, während ein Schlußteil die grundlegenden Tendenzen der amerikanischen Kirchengeschichte behandelt, wie sie sich führenden amerikanischen Kirchenhistorikern der Gegenwart darstellen. Der Verfasser des Beitrages hat bereits ein umfangreiches Werk zur amerikanischen Kirchengeschichte vorgelegt und kennt Kanada und die Vereinigten Staaten aus eigener Anschauung. Der zweite und dritte Beitrag bieten zum ersten Mal eine deutsche Gesamtschau der Kirchengeschichte Mittel- und Südamerikas, die über die territorialgeschichtlichen Darstellungen hinausgeht. Sie legen damit den Grund für die hier bisher vernachlässigte Forschung und wissenschaftliche Diskussion. Die Hauptgesichtspunkte der lateinamerikanischen Kirchengeschichte werden umrissen, wobei die Bereiche ,portugiesischer und spanischer Zunge, die jeweils eine kirchenhistorische und kulturgeschichtliche Einheit darstellen, getrennt behandelt sind. Die Beiträge machen zugleich deutlich, wie seit der Ablösung der iberischen Herrschaft zwei historische Bewegungen stattgefunden haben: einmal die der Nationalstaatlichkelt und - in der jüngsten Zeit - die Integrationsbewegung, die über den ganzen Kontinent greift und einen einheitlichen lateinamerikanischen Raum entstehen läßt. Die Geschichte der letzten 150 Jahre wird weiterhin in zunehmendem Maße durch die Ausbreitung und Festigung nichtrömischer Kirchen und Gruppen bestimmt, die heute in einer nicht aufzuführenden Pluralität vertreten sind und deren Geschichte nur bruchstückhaft faßbar ist. Die heutigen Entwicklungen in religiöser und besonders in sozialpolitischer Hinsicht sind noch im Fluß. Zugleich wird jedoch immer deutlicher, daß Lateinamerika in wachsendem Maße Einfluß auf die Gestaltung der Welt zu nehmen beginnt. Nicht zuletzt dieser Umstand gibt der Aufarbeitung der Kirchengeschichte Lateinamerikas eine besondere Aktualität.
	Wolfgang Nethöfel Rabe fliegt nach Osten Die indianische Alternative? Indianische und christliche Spiritualität Chr. Kaiser Verlag, 1987, 208 Seiten, 20 s/w Bilder, 550 g, Leinen, 3-459-01710-4 978-3-459-01710-2 25,00 EUR	Neubuch in Originalfolie Wolfgang Nethöfel ist Direktor des Marburger Instituts für Wirtschafts- und Sozialethik, in Frankfurt Moderator der Werkstatt Bahnhofsviertel und Kirchenvorstand der Hoffnungsgemeinde Begegnung
		Hinreise Rückreise I RABES URSPRUNG Es gab einmal eine Zeit Rabe-Zeit Rabe auf der Polarroute Rabes zweite Heimat Ein Land der Fjorde und Scharen Since time ímmemoríal Vaters Macht und Mutters Clan Hölzeme Wappen und gesclmitzte Comicstríps Sie und wir: Anfänge Beziehungen Irritationen	II RABES FALSCHER TOD Als er ganz erwachsen war Rabes erster Tod Das Reich des Todes Der Tod der Bilder Häuptling Seattle - der Tod einer Legende Die unterschiedlichen Stimmungen der erhabenen Seele Was Häuptling Seattle wirklich sagte Die Toten sind nicht völlig machtlos	III RABES ANKUNFT Eines Morgens, ehe der Tag begann Ich bin es Wer ist wer? Missionare gingen Mission im viktorianischen Gewande Romeo und Julia am Nass-River Kulturkampf und ldentítätssuche Gurus kommen Ich könnte nächtelang erzählen Heilige der Neuen Wilden Der Ring des Volkes ist zerbrechen	IV RABES GIER Der strahlende junge Mann lmmer mehr Trockenen Fußes auf dem Rücken der Lachse Macht Geschenke statt Kriege Gabe gegen Geltung Das macht den Gegner stumm Potlach-Verbot und Kulturverlust Zerbrochene Ringe Rabe in finsteren Zeiten Rabe-Zeit weltweit Der gute rote Weg?	V RABES AUFBRUCH Jetzt gab es im ganzen Dorf Go eastward, youngster ! Rabe in allen Dingen Der Herr der Masken, Mäntel, Körbe . . . Rabe: der ganz andere Daß er rötlich möge strahlen In der Seelen Land Umgestülpte Amerikaner Wenn die Trickster Trauer tragen
		VI RABES LAND Der Riese flog landeinwärts Fische und Früchte im dunklen Land Ankunft Sterbende Zedern, kämpfende Menschen Heilende Kreise Koyaanisqatsi: Schlüssel zur Umkehr? Solange Gras wächst und Wasser fließt Heilige Vögel: gerupft	VII RABES AUFSTIEG Am folgenden Tag Rabes zweiter Tod Jenseits: an, auf, hinter, in, neben, über, unter, vor und zwischen Rabes Geheimnisse Medizin Schamanen Die Eingeweihten Rabe starb für uns Wochenend und Sonnenschein . . . . . und dann mit dir im Wald allein Ia, was braucht man mehr zum Glücklichsein? . . . Wochenend und Sonnenschein?	VIII RABES TAT Nach kurzer Zeit Der Raub des Feuers Eigener Herd ist Geldes wert Rund ums Feuer Das Kollektiv Männer und Frauen Erziehung Proteus und Prometheus	IX RABES LOHN Zu jener Zeit Ungezogenheiten Wenn die Bilder laufen lernen Um den braucht man sich weiter nicht zu kümmern Pelze, Gold und freies Land Vom Wert der Verträge Schmutziges Geld für ››Feuerwasser« und ››Medizin<< Offene Rechnungen	X RABES KRAFT Da brach der Riese die Büchse auf Das Ende Rabe singt ein neues Lied Politischer Kampf ums Überleben Am Nass-River In Kanada Ureinwohner aller Länder vereinigt euch Das Licht der Vernunft in der Büchse der Pandora Rabe aus der Asche Von Kolk- und anderen Raben Rabeflug: hoffend in offenen Schleifen ANHANG Anmerkungen Literatur Zu den Abbildungen
	Ernesto Cardenal Wir sehen schon die Lichter Gütersloher Verlagshaus, 1988, 160 Seiten, kartoniert, 3-579-00445-X 4,00 EUR	Gütersloher Taschenbücher 445 Das poetische Werk Band 5 Für die Indianer Amerikas I Mit einem Vorwort von José Miquel Oviado Aus dem Spanischen übersetzt von Anneliese Schwarzer de Ruiz und Stefan Baciu Die vorliegenden 17 Gedichte »Für die Indianer Amerikas« sind eine wehmütge Hymne auf die Ureinwohner Amerikas. Es ist zugleich der bedeutsame poetische Versuch, ein fatales historisches Welt- und Menschenbild zu revidieren. Ernesto Cardenal hat mit dieser »hohen Literatur« seine bodenverwurzelte Liebe zur alten Neuen Welt in ein schöpferisches Epos verwandelt.
	Günter Hartmann Christliche Basisgruppen und ihre befreiende Praxis Erfahrungen im Nordosten Brasiliens Chr. Kaiser Verlag, 1980, 213 Seiten, 320 g, einige SW Karten, Kartoniert, Kaiser 3-459-01263-3 Grünewald: 3-7867-0793-6 12,00 EUR	Gesellschaft und Theologie - Fundamentaltheologische Studien Band 2 Günter Hartmann berichtet aufgrund eigener mehrjähriger Praxis über Entstehung, Tätigkeit und Wirkung christlicher Basisgruppen im Nordosten Brasiliens. Zugleich reflektiert er die schon mit der Existenz solcher Basisgruppen hervortretenden Elemente für ein Verständnis des Christentums, das vom betroffenen Nordestino am deutlichsten als Hilfe zur Befreiung aus Lethargie, Armut und Unterdrückung erfahren wird. Der Autor zieht aus diesen Erfahrungen und Reflexionen Schlußfolgerungen für ein verantwortliches Handeln des Christen in der heutigen Welt (nicht nur in Brasilienl) und begegnet damit bedrängenden Fragen der Gegenwart. Prof. Dr. Isabella Rüttenauer Günter Hartmann, geb. 1928. Studium der Theologie und Pädagogik in Frankfurt, München und Münster. Mehrjährige Tätigkeit in der Pastoral und Jugendarbeit. Sechsjährige Arbeit mit christlichen Basisgruppen im Nordosten Brasiliens. Promotion an der Universität Oldenburg im Schwerpunkt Vergleichende Erziehungswissenschaft. Gegenwärtig tätig als Referent für Ausländerarbeit in der Diözese Mainz.
	Johann Baptist Metz Lateinamerika und Europa Dialog der Theologen Chr. Kaiser Verlag, 1988, 144 Seiten, Kartoniert, 3-459-01752-x 8,00 EUR	Forum Politische Theologie Band 8 Die Theologie ist in der heutigen Weltsituation schon um ihrer selbst willen darauf angewiesen, nationale und kontinentale Beschränkungen zu überwinden und ihre Begriffe in interkultureller Aufmerksamkeit und Lernbereitschaft zu formulieren. Die europäischen Kirchen werden gegenwärtig von einem Aufbruch ihrer lateinamerikanischen Schwesterkirchen herausgefordert. Viel von der Faszination-und Glaubenskraft dieser Kirchen war zu spüren, als auf dem Kongreß „Lateinamerika und Europa im Dialog“ der Universität Münster im September 1987 lateinamerikanische Theologen und ihre europäischen Kollegen in der „Werkstatt Theologie“ ins Gespräch kamen. Die Veröffentlichung der Vorträge und Diskussionen möchte einen Beitrag zur produktiven Annahme dieser Herausforderung leisten und eine Grundlage für den weiteren Dialog sein. Johann Baptist Metz, geb. 1928; Professor für Fundamentaltheologie an der Universität Münster. Peter Rottländer, geb. 1953; Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Seminar für Fundamentaltheologie, Universität Münster.
	Mark A. Noll Das Christentum in Nordamerika Aus dem amerikanischen Manuskript übersetzt von Volker Jordan Evangelische Verlagsanstalt, 2000, 200 Seiten, Hardcover, 978-3-374-01814-7	Kirchengeschichte in Einzeldarstellungen Band 4,5 Das Christentum kam nach Nordamerika in Form verschiedener europäischer Ausprägungen. Im Verlauf der Kolonisationsgeschichte ergab es sich schon bald, daß die amerikanische Umwelt begann, den Glauben und die religiöse Praxis der Einwanderer anzunehmen - auf welche Art auch immer. Der vorliegende Band, ausdrücklich für die europäische Leserschaft geschrieben, geht der Frage nach, wie die besonderen Erfahrungen und Gegebenheiten Amerikas in den letzten 500 Jahren die von Europa ererbte Religion geformt haben. Im Mittelpunkt stehen dabei Katholiken, Lutheraner und Reformierte. Mark A. NolI, Jahrgang 1946, ist McManis Professor of Christian Thought am Wheaton College in Wheaten, Illinois. Sein Spezialgebiet ist die Kirchengeschichte Nordamerikas und Großbritanniens, besonders die der protestantischen Kirchen.
	Hans-Jürgen Prien Das Christentum in Lateinamerika Evangelisches Verlagshaus, 2007, 448 Seiten, Hardcover, 978-3-374-02483-4	Kirchengeschichte in Einzeldarstellungen Band 4,6 Der Autor des Standardwerkes „Die Geschichte des Christentums in Lateinamerika“ (1978) legt nach langjährigen Vorarbeiten in völlig neuer Konzeption ein Lehrbuch zum Christentum in Lateinamerika vor, das in kurzer Form die Summe seines Forscherlebens auf diesem Gebiet darstellt. Priens Lehrtätigkeit auf dem von Richard Konetzke begründeten Lehrstuhl für Iberische und Lateinamerikanische Geschichte hat seinen Überblick über die Politische Geschichte, Gesellschafts- und Wirtschaftsgeschichte Lateinamerikas wesentlich erweitert, so dass er die Einbettung der Kirchengeschichte in diese Gebiete immer wieder zu verdeutlichen versucht, soweit das im Rahmen der Reihe „Kirchengeschichte in Einzeldarstellungen“ möglich ist. Das umfangreiche Quellen- und Literaturverzeichnis zeigt, dass es heute für einen einzelnen Forscher kaum noch möglich ist, die konfessionell stark zerklüftete Christentumsgeschichte eines ganzen Subkontinents über fünf Jahrhunderte hinweg zu überblicken.