König Salomo, Literaturempfehlungen Buchhandlung Heesen

Salomo
		Buch Prediger Salomo / Kohelet Buch Hohelied Salomos Buch Weisheit Salomos König Salomo
	Andreas Kunz Salomo Von der Weisheit eines Frauenliebhabers Evangelische Verlagsanstalt, 2004, 200 Seiten, Paperback 978-3-374-02185-7 16,80 EUR	Der Bibel gilt Salomo als der glanzvollste König in der Geschichte Israels. Fremde Herrscher und Völker lagen ihm zu Füßen, er häufte unermessliche Reichtümer auf, seine Bauten warenlegendär. Die Wissenschaft indes spricht eine andere Sprache. Keine außerbiblische Quelle erwähnt ihn und auf keines seiner Bauwerke sind die Archäologen je gestoßen. Und selbst das biblische Bild ist spannungsvoll. Einerseits ist Salomo ein grandioser Politiker, ein weiser Staatsmann und ein mit allen Wassern gewaschener Volkswirt des Altertums. Anderseits hat er sein Herz nicht Gott allein verschrieben. Er, der die Frauen über alles liebte, scheiterte am Ende vor seinem Gott. Und mit ihm scheitert die Idee von einem geeinten Israel, dass sich glanzvoll über seine Nachbarn erhebt. Im Mittelpunkt dieses aufschlussreichen Buches steht nicht die Suche nach einer "tatsächlichen" Salomogeschichte, sondern die Darstellung der Salomobilder, wie sie in der Literatur Israels begegnen und wie sie im Judentum und im Islam aufgenommen und verstanden worden sind. Biblische Gestalten Band 8
	Christiana Reemts Salomo Aschendorff, 2012, 186 Seiten, Gebunden, 15,5 x 23 cm 978-3-402-12999-9 33,00 EUR	Im Alten Testament finden sich viele fragwürdige Gestalten, bei denen man bezweifeln kann, ob diese Menschen wirklich eine Relevanz für ihr eigenes christliches Leben haben. Eine solche schwierige Gestalt ist auch König Salomo. Er gilt im Alten Testament als Friedenskönig und großer Weiser, gleichzeitig aber auch als ein Mensch, den am Ende seines Lebens seine Macht und sein Reichtum zur Untreue Gott gegenüber verführten. Die Theologen der ersten sieben Jahrhunderte, die Kirchenväter, sahen in König Salomo, 'dem `Sohn Davids' ein Vorausbild des 'wahren Sohnes Davids', nämlich Jesus Christus. Im vorliegenden Band wird gezeigt, wie die Väter in diesem König Israels Christus erkennen und wie sie selbst seine Sünde in ihre theologische Deutung zu integrieren vermögen. Biblische Gestalten bei den Kirchenvätern Christiana Reemts, Dr. theol., ist Äbtissin der Benediktinerinnen-Abtei Mariendonk am Niederrhein.
	Frank Hartmann Kamishibai: Der weise König Salomo Erzähltheater, 12 Bildkarten, DIN A3-Format Don Bosco, 12 Bildkarten, DIN A3 EAN 4 260 17951 629 0 18,00 EUR	Illustriert von Petra Lefin Salomo ist ein guter und weiser König. Eines Tages kommen zwei streitende Frauen zu ihm, der König soll ein Urteil fällen. Beiden Frauen wurde ein Kind geboren, doch eines verstarb und nur das andere überlebte. Nun behauptet jede der Frauen, das lebende Kind gehöre ihr. Wie soll Salomo herausfinden, welche Frau recht hat und welche Frau lügt? Nach 1 Könige 3,16-28. - Kinderbibelgeschichten aus dem Alten Testament - Illustriert von Petra Lefin, erzählt von Frank Hartmann - DIN-A3-Bildkarten für das Kamishibai - Don Bosco Qualität: hochwertiger Druck in brillanten Farben - Für Kindergarten, Schule und Gemeinde Altersempfehlung: 3 bis 8 Jahre Format: 29,7 x 42,0, DIN A3, 11 Bildkarten, einseitig bedruckt, auf festem 300g-Karton, farbig illustriert, inkl. Textvorlage
	Saul - David - Salomo Aue Verlag, 1 Blatt, 978-3-87029-069-6 0,95 EUR	Kartenkizze 43 x 26 cmmit 25 Aufstellkärtchen zum Ausmalen, Ausschneiden und Aufstellen MÖCKMÜHLER ARBEITSBOGEN Nr. 37 Saul - David - Salomo

	Salomo, König voller Widersprüche Welt und Umwelt der Bibel, Heft 4 / 2012 Katholisches Bibelwerk e.V., 2012, 72 Seiten, broschur, DIN A 4 978-3-940743-59-6 9,80 EUR	Weisheit und Pracht – das assoziieren viele mit dem biblischen König Salomo. Aber hat es einen historischen Salomo im 10. Jh. v. Chr. gegeben? Außer der biblischen Salomoerzählung, die nach neuen Forschungsergebnissen erst einige Jahrhunderte später aufgeschrieben wurde, gibt es keinen Beleg für seine Existenz. Zudem spielt sich derzeit eine spannende archäologische Debatte um das archäologische Porträt der Zeit Salomos ab. Salomo tritt uns in einer facettenreichen Überlieferung entgegen, die bei näherem Hinsehen nicht nur Königsideal, Weisheit und Pracht betont: Auch kritische Töne haben biblische Autoren beigemischt – etwa wenn der altgewordene König dem Wunsch seiner 1000 ausländischen Frauen gemäß fremden Göttern opfert. Weitere Beiträge folgen den Spuren Salomos in frühjüdischen Texten, im Koran, im äthiopischen Nationalepos bis hin zu mittelalterlicher Zauberliteratur.
		Wer war Salomo? Der Salomo der Bibel und der Tradition „Salomo ist eine Projektionsfläche“ Gespräch mit der Bibelwissenschaftlerin Prof. Barbara Schmitz Bernd U. Schipper Ein Herrscher stolpert über die Frauen Salomo bricht den Bund mit Gott Markus Saur Männerfreundschaft König Salomo und sein Nachbar Hiram von Tyros Ernst Axel Knauf Ein Glamour-Paar der Antike? Salomo und die Königin von Saba Ernst Axel Knauf Die „salomonische Dynastie“ am Horn von Afrika Salomotraditionen in Äthiopien Wolfgang Zwickel Salomo der Bauherr Was sagt die Bibel und was die Archäologie? Jens Kamlah Gott ein Haus bauen Der salomonische Tempel und die Tempel der Levante	Ruth Scoralick Facetten einer biblischen Gestalt Salomo und die Weisheit Tobias Nicklas Der die Fantasie beflügelt Salomo in frühjüdischer und antik-christlicher Literatur Pierre Lory Von Salomo zu Suleiman Salomo in den Traditionen des Koran Christian Julien Robin Der König, den keiner wollte Salomo im Jemen Büchertipps Das Neueste aus der Welt der Bibel Biblische Archäologie Aktuell Ein faszinierender Kultort in der Türkei Umstrittene neue Funde in Chirbet Qeiyaja Große Entdeckungen Die Partisanenhöhle von Bar Kochba
Um 965 v. d. Z. übernahm König Salomo die Herrschaft über den israelitischen Staat. Er war der Sohn Bathsebas und Davids. David hatte sein Reich auf einen Umfang ausgedehnt, welcher in dieser Größe nie wieder erreicht wurde. Dieser Staat jedoch - als heterogenes Gebilde - musste äußere und innere Feinde fürchten und es kam zu vielen Auseinandersetzungen und Aufständen. Nachdem Salomo seine letzten Gegner besiegt hatte, war die Herrschaft fest in seiner Hand und eine friedliche Epoche folgte. Salomo mochte es als ein Monarch und Staatsmann orientalischen Stils zu erscheinen. Er sammelte lieber Reichtümer als Kriege zu führen und versuchte stets diplomatisch vorzugehen. Besonders widmete sich Salomo dem Ausbau von Handel und Gewerbe. Dabei spielte die günstige geographische Lage des Reiches eine wichtige Rolle. In Israel kreuzten sich entscheidende Handelsrouten, zum Beispiel die zwischen Ägypten und Mesopotamien und Syrien und Südarabien. Gute und enge kulturelle und ökonomische Verbindungen bestanden zu den Phönizieren. Auch die vielen ausländischen Frauen in Salomos Harem lassen auf gute Beziehungen zu den betreffenden Ländern schließen. Drei wesentliche Aspekte der Herrschaft König Salomo war berühmt geworden für seine Weisheit, die auch in der Bibel immer wieder betont wird. Deutlich wird diese sprichwörtliche Weisheit in einer kleinen Geschichte. In dieser kamen zwei Frauen zu König Salomo. Jede dieser Frauen hatte ein Kind geboren, jedoch nur eines überlebte. Beide allerdings behaupteten die Mutter des noch lebenden Kindes zu sein. Salomo beschloss daraufhin das Kind zu zweiteilen und jeder Frau eine Hälfte zu geben. Eine der beiden aber verzichtete auf ihr Anrecht und entpuppte sich somit als die wahre Mutter, woraufhin sie das Kind zugesprochen bekam. Weiterhin entfaltete sich unter Salomo die königliche Macht und Pracht. Die Hauptstadt des Reiches wurde erheblich erweitert, was Symbolcharakter besitzt. Dazu zählt auch der oben bereits erwähnte Ausbau des Handels und Gewerbes und die damit verbundene Ansammlung von Reichtümern. Ebenso gewährte er dem Land lange Zeit Frieden und Ruhe. Außerdem entwickelte sich während der Herrschaft Salomos eine rege Bautätigkeit. Der Erste Jerusalemer Tempel entstand zwischen 962 und 955 v. Chr. Die Entstehung des ersten jüdischen Zentralheiligtums ist geheimnisumwittert. Nach einer kabbalistischen Legende sollen sich die Steine des Bauwerks freiwillig aus dem Steinbruch gelöst haben und sich auch selbst auf dem Tempelberg aufeinander gelegt haben. Im Tempel fanden lediglich Opfergottesdienste statt. Nur dem Hohepriester war es erlaubt einmal im Jahr das Allerheiligste zu betreten. Mit dem Bau des Tempels wurde Salomo Gründer und Schirmherr des Tempelkultes. Am Ende der Salomogeschichte wird oft von einem Niedergang seiner Macht gesprochen. Die hohen Steuern und Frondienste, welche für die vielen Bauvorhaben des Königs geleistet werden mussten, schürten den Unmut der Bevölkerung. In einem Adligen namens Jerobeam entstand ihm ein gefährlicher innenpolitischer Gegner. Außerdem bedrohten edomitische und aramäische Widersacher seine außenpolitische Macht. Um 926 v. d. Z. starb König Salomo und sein Sohn Rehabeam übernahm die Herrschaft. Schon bald musste der neue König merken, dass er das Reich seiner Väter nicht bewahren konnte.