2. Mose 20, 1-18, 10 Gebote, Dekalog, Predigtkartei, Buchhandlung Heesen

Zehn Gebote	Ich bin Worte Jesu	Vater Unser	Die sieben letzten Worte Jesu am Kreuz
Werte / Ethik	Gebot der Nächstenliebe

2. Mose 20, 1-18, 10 Gebote, Dekalog / auch: 5. Mose 5, 1-22
1. Gebot	Ich bin der Herr, dein Gott. Du sollst keine anderen Götter haben neben mir. zur Seite Gott/Gottesbild Du sollst dir kein Bildnis noch irgendein Gleichnis machen Literatur
2. Gebot	Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht mißbrauchen. Literatur
3. Gebot	Du sollst den Feiertag heiligen.Literatur
4. Gebot	Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren.Literatur
5. Gebot	Du sollst nicht töten. Literatur
6. Gebot	Du sollst nicht ehebrechen. Literatur
7. Gebot	Du sollst nicht stehlen. Literatur
8. Gebot	Du sollst nicht falsch Zeugnis reden wider deinen Nächsten. Literatur
9. Gebot	Du sollst nicht begehren deines Nächsten Haus. Literatur
10. Gebot	Du sollst nicht begehren deines Nächsten Weib, Knecht, Magd, Vieh noch alles, was dein Nächster hat. Literatur
	Wilhelm Hüffmeier / Jürgen Kampmann Du sollst nicht töten Gottes Gebot im Totalen Krieg Luther-Verlag, 2006, 232 Seiten, Paperback, 3-7858-0549-7 978-3-7858-0549-7 19,90 EUR	Unio und Confessio Band 24 Im Oktober 1943 führte die Bekennende Kirche der oltpreußischen Union (APU) in der Salvatarkirche in Breslau ihre mutigste Synodaltagung durch. Dieses Ereignis ist in Deutschland fast, in Polen gänzlich unbekannt. Die Beschlüsse der Synode zur Fortgeltung des Gebotes "Du sollst nicht töten" auch im Krieg und zum unantastbaren lebensrecht gerade aller Schwachen, Kranken und Hilfsbedürftigen ohne Unterschied von Rasse, Volkszugehörigkeit und Religion waren Opposition zum nationalsozialistischen Denken aus evangelischer Glaubensbindung. Zur Erinnerung an diese Synode fand im Oktober 2003 in Wroclaw/Breslau ein deutsch-polnisches Symposion statt. Gemeinsam mit der Union Evangelischer Kirchen in der EKD (UEK) hatte die Evangelische Kirche Augsburgischen Bekenntnisses in Polen dazu eingeladen - als Zeichen guter Nachbarschaft und als Ausdruck des Willens, sich gemeinsam einer zutiefst schmerzlichen Vergangenheit zu stellen. Das Symposion stellt sich den Fragen, wie die Einsichten der Synode für die evangelische Kirche nach 1945 bedeutsam geworden sind, welche Wege nach dem Krieg hin zu einer deutsch-polnischen Verständigung gesucht wurden und welche Rolle dabei den evangelischen Kirchen in Polen und Deutschland zufiel. Die beim Symposion diskutierten Referate und Texte einer kleinen Ausstellung zur Breslauer Bekenntnissynode 1943 sind hier nun mitsamt den Beschlüssen der Bekenntnissynode und weiteren Quellen dokumentiert. Damit ist ein Buch entstanden, das der präzisen Erinnerung dient und zugleich zeigt, was die evangelischen Kirchen zu einer Wiederannäherung von Polen und Deutschen beigetragen haben.
	Werner Wolbert Du sollst nicht töten Herder Verlag, 2009, 220 Seiten, kartoniert, 15,4 x 22,9cm 978-3-451-27072-7 38,00 EUR	Systematische Überlegungen zum Tötungsverbot Das Tötungsverbot wird heute vor allem bezüglich Euthanasie und Schwangerschaftsabbruch diskutiert; global gesehen sind auch Fragen des Krieges und der Todesstrafe relevant. aus der Reihe Studien zur Theologischen Ethik Band 123
	J. Cornelis de Vos You Shall Not Kill The Prohibition of Killing in Ancient Religions and Cultures Vandenhoeck & Ruprecht, 2017, 320 Seiten, 4 Abbildungen, hardcover, 978-3-525-55268-1 110,00 EUR	Journal of Ancient Judaism Vol 27 Die Tötung von Menschen wird in vielen biblischen Texten thematisiert. Locus classicus ist das Tötungsverbot im Dekalog (Ex 20,13; Dtn 5,17). Im Kontext von Krieg oder als Strafe für schwerwiegende Verbrechen erschien die Tötung eines Menschen für die Verfasser der biblischen Texte wohl kaum problematisch. Gott selbst wird als jemand beschrieben, der das Töten von Personen anordnet und Menschen töten für ihn. Manchmal ist es sogar Gott selbst, der tötet. Andere biblische Aussagen und Traditionen sperren sich gegenüber dieser Sicht: Wurde der Mensch nicht nach dem Bild Gottes geschaffen (Gen 1,26-27; 9,6)? Die Gottähnlichkeit des Menschen impliziert das Verbot, einen Menschen zu töten. In diesem Kontext steht bekanntlich auch das 5. Gebot des Dekalog: „Du sollst nicht töten!“ Die zentrale Frage des vorliegenden Bandes ist, ob und wie biblische und nicht-biblische Tötungsverbote als Norm in der Antike funktionieren. Beiträge aus den Bereichen des altorientalischen und antiken Rechts, der Bibelwissenschaft, der alten Geschichte, des antiken Judentums und der frühen Kirchengeschichte geben Einblicke in diese bis heute aktuelle Thematik. Fachkundige Experten behandeln das Tötungsverbot, indem sie die zentralen Frage- und Problemstellungen, die sich in altorientalischer, patristischer und mittelalterlicher Zeit unterschiedlich darstellen, kritisch beleuchten und diskutieren. Inhaltsverzeichnis und Leseprobe
	Heinrich Albertz Die Zehn Gebote Band 6 Radius, 1987, 150 Seiten, kartoniert, 3-87173-737-2 6,00 EUR	Du sollst nicht töten Inhaltsverzeichnis Die Zehn Gebote. Eine Reihe mit Gedanken und Texten. Band 1: Ich bin der Herr, dein Gott.... Du sollst keine anderen Götter haben neben mir Band 2: Du sollst dir kein Bildnis, noch irgendein Gleichnis machen ... Band 3: Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes nicht mißbrauchen Band 4: Gedenke des Sabbattages, daß du ihn heiligst Band 5: Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren Band 6: Du sollst nicht töten Band 7: Du sollst nicht ehebrechen Band 8: Du sollst nicht stehlen Band 9: Du sollst kein falsch Zeugnis reden wider deinen Nächsten Band 10: Laß dich nicht gelüsten deines Nächsten Hauses, noch alles, was dein Nächster hat. Band 11: Du sollst Gott, deinen Herrn, lieben ... Band 12: Die vielen Gebote der Bibel. Nachträge. Register und Praxisangebote zu den Bänden 1 bis 12

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letzte Bearbeitung: 11.05.2025, DH