Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism

Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism TSMJ

Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism, TSMJ Mohr Siebeck
	Nicholas de Lange Japheth in the Tents of Shem Mohr Siebeck, 2015, 221 Seiten, Leinen, 978-3-16-154073-8 129,00 EUR	Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism 30 Greek Bible Translations in Byzantine Judaism Veröffentlicht auf Englisch. Zum ersten Mal wird in diesem Band die Rezeption und Überlieferung griechischer Übersetzungen der Bibel durch Juden im Mittelalter in diesem Umfang behandelt. Dies ist das Ergebnis von über 40 Jahren Forschungsarbeit Nicholas de Langes, der die meisten Belege selber zusammengestellt hat, hauptsächlich aus bisher unveröffentlichten Manuskriptquellen, wie den Kairoer Geniza Fragmenten. Das byzantinische Judentum stach durch seine ungebrochene Tradition der Bibelübersetzungen in die eigene Sprache hervor, die bis in die Antike zurückverfolgt werden kann. Diese Studie gibt nicht nur Aufschluss über das jüdische Leben und Denken in Byzanz, sondern auch über Themen wie die Verbreitung des rabbinischen Judentums in Europa, die karäische Bewegung, die antiken griechischen Übersetzungen, vor allem von Aquila, und über die Beziehung zwischen jüdischer und christlicher Überlieferung der griechischen Bibel. Ein Anhang verfolgt die Verwendung solcher Übersetzungen bis ins 19. Jahrhundert. Inhaltsverzeichnis und Leseprobe
	Saskia Dönitz Überlieferung und Rezeption des Sefer Yosippon Mohr Siebeck, 2013, 350 Seiten, Leinen, 978-3-16-152663-3 129,00 EUR	Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism 29 Flavius Josephus ist der bedeutendste jüdische Geschichtsschreiber der Antike. Seine Werke wurden jedoch zunächst hauptsächlich im Christentum rezipiert. Erst im 10. Jahrhundert wird in Auseinandersetzung mit der christlich-byzantinischen Umwelt sein berühmtestes Buch, der Jüdische Krieg (Bellum Judaicum), in Süditalien ins Hebräische übertragen (Sefer Yosippon). Saskia Dönitz zeichnet die Überlieferungs- und Rezeptionsgeschichte dieses Werkes nach, das im mittelalterlichen Judentum ein wahrer Bestseller war. Das Sefer Yosippon wurde für die in der Diaspora lebenden Juden zu einem konstitutiven Element ihrer Identität und prägte die Entstehung der jüdischen Martyrologie nach dem ersten Kreuzzug entscheidend mit. Die jüdische Wiederaneignung des Josephus reflektiert die Auseinandersetzung zwischen Juden und Christen um die Deutungshoheit der Geschichte des Zweiten Tempels. Inhaltsverzeichnis
	Rachel S, Mikva Midrash vaYosha A Medieval Midrash on the Song at the Sea [Midrasch Wajoscha. Ein mittelalterlicher Midrasch über das Lied des Mose] Mohr Siebeck, 2012, 374 Seiten, Leinen, 978-3-16-151009-0 129,00 EUR	Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism 28 Veröffentlicht auf Englisch Rachel S. Mikva undertakes a close examination of Midrash vaYosha, a medieval rabbinic text which explicates the Song at the Sea (Ex 15:1-18) and the events of the exodus from Egypt leading up to that climactic moment. Relatively short midrashim focusing on a brief biblical narrative or theme were composed in large numbers during the medieval period, and their extant manuscripts are sufficient in number to demonstrate the great popularity of the genre. Based on early manuscripts, two different recensions are transcribed and translated with significant annotation exploring variants, parallels, exegetical significance and literary style. A thorough historical analysis suggests that the midrash was performed as explication of the Torah reading at a certain point in its development - part of the gradual attenuation of live Targum. As Midrash vaYosha leaves the synagogue, its narrative dimension grows tremendously, yielding significant insight into the development of medieval Jewish exegesis. Inhaltsverzeichnis (Rachel S. Mikva untersucht den Midrasch Wajoscha, einen mittelalterlichen Rabbinertext, welcher das Lied des Mose (Ex 15:1-18) und die Geschehnisse des Auszugs aus Ägypten, die zu diesem Höhepunkt führten, erläutert. Im Mittelalter wurden relativ kurze Midraschim, die sich auf konzise biblische Erzählungen oder Themen konzentrierten, in großer Anzahl verfasst und deren noch vorhandene Manuskripte reichen in ihrer Masse aus, um die große Popularität des Genre darzustellen. Unter Anwendung von frühen Manuskripten überträgt und übersetzt die Autorin zwei verschiedene Rezensionen und fügt Anmerkungen bei, welche Varianten, Parallelen, exegetische Bedeutsamkeit und den literarischen Stil untersuchen. Eine gründliche historische Analyse legt nahe, dass der Midrasch als Erklärung der Lesung der Tora zu einem bestimmten Zeitpunkt in ihrer Entwicklung diente - als Teil der allmählichen Abschwächung des Targum. Die Betrachtung außerhalb der Synagoge verleiht dem Midrasch Wajoscha ein enormes Wachstum in seinen narrativen Dimensionen und gewährt bedeutsame Einblicke in die Entwicklung der mittelalterlichen jüdischen Exegese.)
	Friedmann Eißler Die jüdische Bibel in islamischer Auslegung Mohr Siebeck, 2008, 407 Seiten, 800 g, Leinen, 16 x 24 cm 978-3-16-151011-3 129,00 EUR	Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism 27 Der Band versammelt Aufsätze von Stefan Schreiner zur Auslegung von Themen und Texten der jüdischen Bibel im Koran und in der islamischen Tradition, etwa zum Motiv der Gottebenbildlichkeit des Menschen, zum Sabbatgebot oder zur koranischen Interpretation der Zehn Gebote. Hinzu kommen Themen, die im Hinblick auf das Verhältnis von Juden, Christen und Muslimen von besonderem Interesse sind: Die Bedeutung des Landes Palästina und der Stadt Jerusalem im Koran und in der islamischen Tradition, die Deutung des Todes Jesu nach der Überlieferung des Korans und die islamische Interpretation der Bergpredigt. Es entsteht ein Bild der jüdisch-islamischen (und auch der christlich-islamischen) Beziehungen in der formativen Periode der dritten monotheistischen Religion, das überraschende Perspektiven aufweist. Es wird deutlich, dass die Grundlagentexte des Islam nur verstanden werden können, wenn man ihre Einbettung in der jüdisch-christlichen Überlieferung im Blick behält. Inhaltsverzeichnis
	Miriam Goldstein Karaite Exegesis in Medieval Jerusalem The Judeo-Arabic Pentateuch Commentary of Yusuf ibn Nuh and Abu al-Faraj Harun Mohr Siebeck, 2011, 240 Seiten, Leinen, 978-3-16-150972-8 129,00 EUR	Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism 26 [Karäische Exegese im mittelalterlichen Jerusalem. Der jüdisch-arabische Pentateuch-Kommentar des Yusuf ibn Nuh und des Abu al-Faraj Harun.] Veröffentlicht auf Englisch. Miriam Goldstein's book is an ambitious study of a significant work composed by two leaders of the community of Karaite scholars living in Jerusalem (10th/11th c. C.E.). Yusuf ibn Nuh, a grammarian and revered teacher of this scholarly community, authored a lengthy commentary on the Pentateuch, which was revised and updated by his student Abu al-Faraj Harun. Goldstein examines the historical background of the composition and its reception, as well as major principles of its exegetical method, an amalgamation of traditional Jewish techniques with methods and concepts inspired by or absorbed from the Arabic-Islamic environment. The book includes extensive citation from the commentary in English translation and an appendix of all cited texts in the original Judeo-Arabic. Yet this book is more than a study of one specific composition. Goldstein's analysis provides a basis for the recognition and understanding of the exegetical methods employed extensively, consistently and conservatively during two centuries of Karaite exegesis in Jerusalem. Furthermore, it serves as an introduction to a school of exegesis that was one of the crucial links between traditional rabbinic literature and the Jewish Bible commentaries composed in Europe. This book is intended for students of the Bible and biblical exegesis and of medieval Jewish and Middle Eastern history, as well as those simply curious to learn more about this vibrant period of creative composition in Judeo-Arabic. Inhaltsverzeichnis Miriam Goldstein untersucht den Pentateuch-Kommentar, der im späten zehnten Jahrhundert von Yusuf ibn Nuh, einem Leiter der karäischen Gelehrtengemeinschaft in Jerusalem verfasst und später von seinem Schüler Abu al-Faraj Harun überarbeitet wurde. Die Autorin geht dem historischen Kontext und der Rezeption des Buches nach und analysiert auch die hier angewandte exegetische Methode. Hierbei handelt es sich um eine Kombination von traditionellen jüdischen Auslegungstechniken und arabisch-islamisch beeinflussten Methoden. Ausgehend von ihrer Untersuchung bietet die Autorin eine allgemeine Einführung in die karäische Schule der jüdisch-arabischen Auslegung (10. und 11. Jahrhundert), die eine wichtige Verbindung zwischen der traditionellen rabbinischen Literatur und der jüdischen Bibelexegese in Europa darstellt.
	Elke Morlok Rabbi Joseph Gikatilla's Hermeneutics Mohr Siebeck, 2011, 370 Seiten, Leinen, 978-3-16-150203-3 144,00 EUR	Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism 25 Veröffentlicht auf Englisch. Elke Morlok deals with the hermeneutics of R. Joseph Gikatilla, one of the most outstanding and influential kabbalists of medieval Jewish mysticism. His literary creativity falls onto the last decades of the 13th century, when very innovative ideas on kabbalah and its hermeneutics were developed and formulated for the first time. The author analyzes several key concepts throughout his writings such as his ideas on letter combination, symbol, memory, imagination and ritual and their varying functions within the hermeneutical and theosophic structures that underlie Gikatilla's approach. With the application of methods derived from modern theories on language and literature, she tries to create the basis for a fruitful encounter between medieval mystical hermeneutics and postmodern hermeneutical approaches. As Gikatilla incorporates two main trends of kabbalistic thinking during the medieval period, he was one of the most valuable sources for Christian thinkers interested in medieval kabbalistic thought. Inhaltsverzeichnis
	Naoya Katsumata Seder Avodah for the Day of Atonement by Shelomoh Suleiman Al-Sinjari Mohr Siebeck, 2009, 221 Seiten, Leinen, 978-3-16-149732-2 nicht mehr lieferbar	Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism 24 This book contains a critical edition, an English translation, and a detailed commentary of two lengthy Hebrew liturgical poems for the Day of Atonement (called Seder Avodah) that were composed by a ninth- or tenth-century Jewish poet who apparently lived in Palestine or its environs, Shelomoh Suleiman Al-Sinjari. The first part of the Seder Avodah narrates the creation of the world and the history of the people of Israel from the perspective of the sins that they have committed, while its second part describes, in detail, the ritual service of a high priest (Aaron and his sons) in the temple on the Day of Atonement.
	Cameron Boyd-Taylor Jewish Reception of Greek Bible Versions Mohr Siebeck, 2009, 345 Seiten, Leinen, 978-3-16-149779-7 114,00 EUR	Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism 23 Veröffentlicht auf Englisch. Studies in Their Use in Late Antiquity and the Middle Ages The authors of the essays collected in this volume are all concerned with the Jewish transmission and use of Greek translations of the biblical books from Late Antiquity to the early modern period. It is only in recent years that the idea of such a Jewish transmission has gained acceptance, and the present volume represents the first attempt to bring together contributions from specialists in a number of areas, including not only biblical and Jewish studies but also such disciplines as epigraphy and Byzantine history and literature, to investigate a wide range of aspects of the subject. The authors not only explore some of the ways in which Greek-speaking Jews kept alive a tradition of Greek biblical scholarship going back to ancient times, but also how this tradition impinged on Christian Bible study. They open a window on a forgotten chapter in biblical scholarship, and at the same time shed important light on aspects of Jewish life in the Middle Ages.
	Yaron Ben-Naeh Jews in the Realm of the Sultans Mohr Siebeck, 2008, 490 Seiten, Leinen, 978-3-16-149523-6 149,00 EUR	Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism 22 Ottoman Jewisch Society in the Seventeenth Century Jewish society in the Ottoman Empire has not been the subject of systematic research. The seventeenth century is the main object of this study, since it was a formative era. For Ottoman Jews, the 'Ottoman century' constituted an era of gradual acculturation to changing reality, parallel to the changing character of the Ottoman state. Continuous changes and developments shaped anew the character of this Jewry, the core of what would later become known as 'Sephardi Jewry'. Yaron Ben-Naeh draws from primary and secondary Hebrew, Ottoman, and European sources, the image of Jewish society in the Ottoman Empire. In the chapters he leads the reader from the overall urban framework to individual aspects. Beginning with the physical environment, he moves on to discuss their relationships with the majority society, followed by a description and analysis of the congregation, its organization and structure, and from there to the character of Ottoman Jewish society and its nuclear cell - the family. Special emphasis is placed throughout the work on the interaction with Muslim society and the resulting acculturation that affected all aspects and all levels of Jewish life in the Empire. In this, the author challenges the widespread view that sees this community as being stagnant and self-segregated, as well as the accepted concept of a traditional Jewish society under Islam.
	Reimund Leicht Astrologumena Judaica Mohr Siebeck, 2006, 400 Seiten, Leinen, 978-3-16-148911-2 139,00 EUR	Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism 21 Untersuchungen zur Geschichte der astrologischen Literatur der Juden Reimund Leicht führt mit fünf Untersuchungen in zentrale Aspekte der Geschichte der hebräischen astrologischen Literatur der Antike und des Mittelalters ein. Er bietet zugleich die bislang umfassendste Darstellung der reichen astrologischen Literaturtradition des Judentums, die bisher überwiegend nur in Handschriften zugänglich und damit auch dem Fachpublikum kaum bekannt war. Am Beginn steht eine Rekonstruktion der Anfänge der astrologischen Literatur der Juden in der Epoche des Hellenismus. In einem zweiten Teil stellt er ein bislang völlig unbekanntes Korpus von astrologischen Texten in hebräischer und aramäischer Sprache vor, das ein neues Licht auf die jüdische Kultur der Spätantike im Wechselspiel von rabbinischer Tradition und hellenistischer und christlicher Umweltkultur wirft. Das Fortleben und die Weiterentwicklung dieses astrologischen Erbes im jüdischen Mittelalter in Europa und im Orient ist Schwerpunkt des dritten Teils des Buches. Im vierten Teil untersucht der Autor die Entstehung der jüdischen Astromagie des Sefer Raziel und ihr Fortwirken im lateinischen Mittelalter. Abschließend diskutiert er die hebräische astromagische Übersetzungsliteratur, die vor allem im mittelalterlichen Spanien und in der Provence entstand und dort, ähnlich wie im Christentum, zunächst heftige Auseinandersetzungen über das Wesen der (Astro-)Magie hervorrief.
	James T. Robinson Samuel Ibn Tibbon's Commentary on Ecclesiastes Mohr Siebeck, 2007, 660 Seiten, Leinen, 978-3-16-149067-5 209,00 EUR	Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism 20 The Book of the Soul of Man Samuel Ibn Tibbon (c. 1165-1232) - the eminent translator, philosopher, and exegete - is most famous for his Hebrew translation of Maimonides' Guide of the Perplexed. However, he wrote original works as well, and laid the foundations for a distinctive philosophical-exegetical movement, what is today called 'Maimonideanism'. James T. Robinson's book includes a first English translation of Ibn Tibbon's commentary on Ecclesiastes, which was the foundational work of the Maimonidean tradition. The translation, with full annotation, is accompanied by an introduction, which provides relevant historical, philosophical and exegetical background, explains difficult passages, and identifies Ibn Tibbon's important contributions to the emergence of Maimonideanism. The author analyzes Ibn Tibbon's sources and influences (in Jewish philosophy and exegesis and in Graeco-Arabic philosophy, especially al-Farabi and Averroes), discusses his theory and method of exegesis, and explains the main arguments and allegories of the work which relate to the problem of human perfection. Responding to and developing the various positions of his time - especially the infamous view of al-Farabi that immortality of the soul "is nothing but an old wife's tale" - Ibn Tibbon argues that conjunction with the active intellect is possible but rare: only "one man in a thousand" can attain it. Thus, while the elite few should pursue it - through a life of study and contemplation - the many should focus on perfection in this world: they should "eat, drink, and show the soul good". Inhaltsverzeichnis
	Lucia Raspe Jüdische Hagiographie im mittelalterlichen Aschkenas Mohr Siebeck, 420 Seiten, Leinen, 978-3-16-148575-6 149,00 EUR	Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism 19 Ein Corpus hagiographisch stilisierter Erzählungen über die großen Gelehrten des mittelalterlichen Aschkenas wird am Ausgang des 16. Jahrhunderts fast gleichzeitig in zwei einflußreichen Druckwerken greifbar, dem hebräischen Schalschelet haqabbala und dem jiddischen Mayse Bukh. Lucia Raspe verfolgt vier solcher Erzählungen, in denen sich die beiden Überlieferungskreise berühren, in die handschriftliche und die dahinter zu vermutende mündliche Überlieferung zurück, sie fragt nach dem eigentlichen Erzählanlaß und dem Kontext der ersten Niederschrift. Auf einer breiten Textgrundlage kann sie zeigen, daß die Anknüpfung traditioneller Erzählstoffe an bestimmte historische - oder als historisch aufgefaßte - Figuren einer primär literarischen Dynamik geschuldet ist, in der Martyrologie, Historiographie, Literaturgeschichte, Familienüberlieferung und das stets zwiespältige Beispiel der christlichen Heiligenlegende sämtlich eine Rolle spielten. Gleichzeitig lassen die stark lokal geprägten Texte ahnen, wie sich die hagiographische Überlieferung innerhalb der jeweiligen Gemeinden in Ansätzen lokaler jüdischer Heiligenverehrung niedergeschlagen haben könnte. Inhaltsverzeichnis
	Martin Jacobs Islamische Geschichte in jüdischen Chroniken Mohr, 2004, 332 Seiten, Leinen, 978-3-16-148156-7 129,00 EUR	Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism 18 Hebräische Histographie des 16. und 17. Jahrhunderts Das moderne, christliche Bild des Islam als kriegerische Religion hat eine seiner Wurzeln in der 'Türkenliteratur' der frühen Neuzeit. Während die christliche Geschichtsschreibung über den Islam bereits erforscht ist, legt Martin Jacobs hier die erste Untersuchung vergleichbarer jüdischer Literatur des 16. und 17. Jahrhunderts vor. Im Mittelpunkt dieser Studie stehen die hebräischen Chroniken von Eliyahu Capsali, Yosef ha-Kohen und Yosef Sambari, welche eine detaillierte Darstellung islamischer Geschichte von Muhammad bis zu den osmanischen Sultanen bieten. Zwei der genannten Autoren lebten im italienischen Kulturraum und neigten zur Idealisierung muslimischer Herrscher. Die dritte, aus dem Osmanischen Reich stammende Chronik schlägt hingegen polemische Töne gegenüber dem Islam an. In diesem Zusammenhang erörtert Martin Jacobs die von den jüdischen Chronisten gebrauchten Quellen, die teils christlichen, teils islamischen Ursprungs sind. Darüber hinaus diskutiert er die Frage, ob die genannten Werke einen Neuanfang in der jüdischen Historiographie darstellen oder das mittelalterliche Erbe fortsetzen.
	Friedmann Eißler Königspsalmen und karäische Messiaserwartung Jefet ben Elis Auslegung von Ps 2, 72, 89, 110, 132 im Vergleich mit Saadja Gaons Deutung Mohr Siebeck, 2002, 720 Seiten, Leinen, 978-3-16-147706-5 209,00 EUR	Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism 17 Die Karäer sind eine jüdische Bewegung, die im frühen Mittelalter entstand und deren Hauptmerkmal die Ablehnung der rabbinisch-talmudischen Tradition verbunden mit einer neuen Betonung des Literalsinns der Heiligen Schrift bildet. Jefet ben Eli hat als der bedeutendste Exeget der Jerusalemer Karäer des 10. und 11. Jahrhunderts in seinen Bibelkommentaren nicht nur für Karäer Maßstäbe gesetzt. Die zeitgenössische judäo-arabische Exegese steht im Spannungsfeld zwischen jüdischer Auslegungstradition und der Herausforderung des islamischen Umfelds. Jefets Psalmenkommentar ist ein herausragendes Beispiel für die in diesem Kontext artikulierte messianische Naherwartung in den Kreisen der karäischen 'Avelei Zion' (Trauernde Zions). Friedmann Eißler stellt hier nun erstmals eine umfassende Textdokumentation mit deutscher Übersetzung, detaillierter sprachlicher Analyse und ausführlicher Kommentierung von wesentlichen Auszügen aus Jefets opulentem Psalmenkommentar nach der Pariser Handschrift vor. Die Interpretation der Königspsalmen 2, 72, 89, 110, 132 erhellt die Messiaserwartung der karäischen Bibelgelehrten und profiliert das karäische Schriftprinzip, indem die implizite Auseinandersetzung mit dem großen rabbanitischen Widersacher, Saadja ben Josef, fortlaufend Berücksichtigung findet. Jefet ben Elis zentrales Thema ist die eschatologische Umkehrung der notvollen gegenwärtigen Verhältnisse, die von der Bedrängnis der Karäer durch den Islam und durch die Angriffe von Seiten der rabbanitischen Gegner geprägt sind. Diese heilsgeschichtliche Umkehrung soll durch die Umkehr der toratreuen Israeliten (sprich Karäer!) zum Gebet und zu Gottes Gebot vorbereitet und durch das in allernächster Zukunft erwartete Kommen des Messias vollendet werden.
	Gerold Necker Das Buch des Lebens Mohr Siebeck, 2001, 310 Seiten, Leinen, 978-3-16-147481-1 129,00 EUR	Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism 16 Das 'Buch des Lebens' ( Sefer ha-Hayyim) wird seit Gershom Scholems Erforschung der jüdischen Mystik im europäischen Mittelalter dem Grenzbereich zwischen 'Ursprung und Anfängen der Kabbala' und dem Wirkungskreis des esoterischen Schrifttums der 'deutschen Frommen' ( haside ashkenaz) zugerechnet. Die vorliegende Ausgabe enthält neben der ersten vollständigen kritischen Edition auch eine kommentierte Übersetzung sowie eine Diskussion zu Fragen der Datierung und Autorschaft dieses anony- men Werkes. Dabei werden sowohl die Entstehungsbedingungen in der christlich geprägten Umwelt Nordfrankreichs als auch die un- mittelbare Wirkungsgeschichte des Sefer ha-Hayyim im jüdischen Kontext berücksichtigt. Gerold Necker analysiert das programmati- sche Inhaltsverzeichnis des Sefer ha-Hayyim, bei den haside ashkenaz prominente Themen wie die Lehre von der göttlichen Herrlichkeit ( torat ha-kavod) sowie ein für das Sefer ha-Hayyim typisches Gleichnis. Er zeigt, daß sich das 'Buch des Lebens' nicht nur durch die eigen- willige Behandlung zeitgenössischer religiöser Probleme, sondern insgesamt durch seine neuplatonischen Tendenzen nachdrücklich von anderen Schriften der haside ashkenaz abhebt. Die Zuordnung des Sefer ha-Hayyim zu nordfranzösischen Tosafisten-Kreisen des be- ginnenden 13. Jahrhunderts korrigiert schließlich die Vorstellung von einer den deutsch-nordfranzösischen Kulturraum dominieren- den Bewegung der haside ashkenaz. Inhaltsverzeichnis
	Joseph Dan The "Unique Cherub" Circle Mohr Siebeck, 1999, 300 Seiten, Leinen, 978-3-16-146798-1 119,00 EUR	Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism 15 A School of Mystics and Esoterics in Medieval Germany The main point delivered by this book is that Jews living in Germany during the Middle Ages developped a dynamic and variegated culture which should be recognized as a constituent of European and German medieval religiosity. The esoterics, mystics and pietists who produced works like those analyzed in this volume derived their inspiration from the traditional Jewish texts, but were also part of the world they lived in, despite the seclusions enforced by the religious prejudices of the time. The esoterical-mystical phenomena described were to a very large extent an original development in central-European Jewry, and constitute one of their most important contributions to Jewish culture as a whole. In some cases, a spiritual atmosphere reminiscent of early Protestant sects, which were to appear in the same regions three centuries later, can be discerned. Some of these texts influenced the Christian kabbalists of the sixteenth century, like Johannes Reuchlin and others. This is a major spiritual phenomenon which has been completely neglected until now, and it is hoped that this volume will contribute to a new appreciation of this aspect of European creativity in the Middle Ages.
	Joseph Dan Studies in Jewish Manuscripts Mohr Siebeck, 1999, 270 Seiten, Leinen, 978-3-16-147044-8 139,00 EUR	Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism 14 Veröffentlicht auf Englisch. Undoubtedly one of the most fascinating areas of Judaic research, Jewish manuscripts, has experienced a remarkable renaissance. What the field has largely lacked, however, is professional publications to bring together researchers who, albeit in different specialist areas (history, philosophy, Kabbalah, bibliography, art history, comparative manuscript studies, paleography and codicology), all deal variously with Hebrew manuscripts. This desideratum of Judaic scholarship appears all the more reasonable when we look at the situation of the classical philologies which have a long tradition of specialist publications devoted exclusively to the study of Latin and Greek manuscripts. The authors of the collected eight articles show the perspectives and the possibilities of such a discourse based on Jewish manuscripts within Judaic Studies; moreover numerous tie-ins with disciplines relating to general Medieval and early modern history and culture can be developed.
	Daniel Abrams Sexual Symbolism and Merkavah Speculation in Medieval Germany Mohr Siebeck, 1997, 220 Seiten, Leinen, 978-3-16-146750-9 119,00 EUR	Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism 13 A Study of the Sod h-Egoz Texts Veröffentlicht auf Englisch.
	Hanna Liss El'azar Ben Yehuda von Worms: Hilkhot ha-Kavod. Mohr Siebeck, 1997, 245 Seiten, Leinen, 978-3-16-146778-3 129,00 EUR	Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism 12 Die Lehrsätze von der Herrlichkeit Gottes Edition, Übersetzung, Kommentar Inhaltsverzeichnis
	Martin Cunz Die Fahrt des Rabbi Nachman von Brazlaw ins Land Israel (1798-1799) Mohr, 1997, 400 Seiten, Leinen, 978-3-16-146628-1 139,00 EUR	Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism 11 Geschichte, Hermeneutik, Texte
	O. Limor Contra Iudaeos Mohr Siebeck, 1996, 298 Seiten, Leinen, 978-3-16-146482-9 139,00 EUR	Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism 10 Ancient and Medieval Polemics between Christians and Jews Veröffentlicht auf Englisch.
	Hanne Trautner-Kromann Shield and Sword Mohr Siebeck, 1993, 220 Seiten, Leinen, 978-3-16-145995-5 109,00 EUR	Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism 8 Jewish Polemics against Christianity and the Christians in France and Spain from 1100-1500 Veröffentlicht auf Englisch.
	Maurice R. Hayoun L' exégèse philosophique dans le judaisme médiéval Mohr Siebeck, 1992, 312 Seiten, Leinen, 978-3-16-145816-3 129,00 EUR	Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism 7 Veröffentlicht auf Französisch.
	Maurice R. Hayoun La Philosophie et la Théologie de Moise de Narbonne (1300-1362) Mohr Siebeck, 1989, 320 Seiten, Leinen, 978-3-16-745340-7 119,00 EUR	Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism 4 Veröffentlicht auf Französisch. Inhaltsverzeichnis
	Hans M. Kirn Das Bild vom Juden im Deutschland des frühen 16. Jahrhunderts Mohr Siebeck, 1993, 260 Seiten, Leinen, 978-3-16-745354-4 79,00 EUR	Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism 3 Dargestellt an den Schriften Johannes Pfefferkorns Inhaltsverzeichnis siehe auch Judentum in Deutschland und Europa
	Maurice R. Hayoun Moshe Narboni Mohr Siebeck, 1986, 184 Seiten, Leinen, 978-3-16-745091-8 59,00 EUR	Texts and Studies in Medieval and Early Modern Judaism 1 Veröffentlicht auf Französisch. Inhaltsverzeichnis