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		Martin Luther Werke, Kritische
        Gesamtausgabe,
        Weimarer Ausgabe, Metzler Verlag | 
		 
		
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			Abteilung 4, Teil 
			2 | 
		 
		
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			Abteilung 4, Teil 2, Band 13 
			WA 13 | 
		 
		
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			Abteilung 4, Teil 2, Band 14 WA 14 | 
		 
		
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			Abteilung 4, Teil 
			2, Band 15 WA 15 | 
		 
		
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			Abteilung 4, Teil 
			2, Band 16 WA 16 | 
			 
			
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			Abteilung 4, Teil 2, Band 17, I  WA 17 / 1 | 
			 
			
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			Abteilung 4, Teil 2, Band 17, II WA 17 / 2 | 
			 
			
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			Abteilung 4, Teil 2, Band 18 WA 18 | 
			 
			
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			Abteilung 4, Teil 2, Band 19 WA 19 | 
			 
			
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			Abteilung 4, Teil 2, Band 20 WA 20 | 
			 
			
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			Abteilung 4, Teil 2, Band 21 WA 21 | 
			 
		
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			Abteilung 4, Teil 2, Band 22 WA 22 | 
		 
		
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			Abteilung 4, Teil 2, Band 23 WA 23 | 
		 
		
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			Abteilung 4, Teil 2, Band 24 WA 24 | 
		 
		
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			Abteilung 4, Teil 2, Band 25 WA 25 | 
		 
		
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			Abteilung 4, Teil 2, Band 26 WA 26 | 
		 
		
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			Abteilung 4, Teil 2, Band 27 WA 27 | 
		 
		
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		Martin Luther Werke Abteilung 4, 
		Teil 2, 26. Band | 
     
    
        
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		Martin Luther Weimarer Lutherausgabe WA 26 Abteilung 4 
		Schriften / Werke Teil 2: Reformatorische 
		Kampfzeit / Auseinandersetzung mit Bauern und Humanisten 
		Band 26: Vorlesung über 1.
        Timotheus 1528; Schriften 1528 Band 4.2.26 der 
		Weimarer 
		Lutherausgabe Metzler Verlag, Gebunden 
		978-3-7400-1371-4 64,99 EUR 
		  
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        Wendte, Martin Die Gabe und das Gestell 
		Luthers Metaphysik des Abendmahls im technischen Zeitalter
  
		2013. XVI, 516 Seiten. fadengeheftete Broschur 
		 978-3-16-152400-4 89,00 EUR
		
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        Collegium 
		Metaphysicum- CM Band 7 Die Abendmahlstheologie des späten 
		Luther (1525-1529) enthält ein umfassendes Wirklichkeitsverständnis, das 
		die Wirklichkeit als gute Gabe an den Menschen begreift. Im Abendmahl 
		wird die Wirklichkeit als leibliche Gabe dem Menschen erfahrbar. Martin 
		Wendte analysiert ausführlich Luthers Abendmahlstheologie, und die in 
		ihr mitgegebene, umfassende und tiefgründige Metaphysik. Die Relevanz 
		Luthers wird durch eine Analyse hunserer Gegenwart als technischem 
		Zeitalter herausgearbeitet, welche auf Heidegger beruht und aktuelle 
		Stimmen von Gumbrecht bis Sennett aufnimmt. So wird deutlich, dass 
		Luthers Verständnis der Wirklichkeit das Gegenbild zum 
		Wirklichkeitsverständnis des technischen Zeitalters darstellt, welches 
		Wirklichkeit als ein dem Menschen unbegrenzt zur Verfügung stehendes Gut 
		ansieht. Luthers Abendmahlstheologie kann somit in ein Denken einweisen, 
		welches die Totalisierungen der technischen Spätmoderne relativiert. 
		Zudem analysiert Wendte Luthers Metaphysik und die Überlegungen 
		Heideggers durch Rückgriff auf Überlegungen des Philosophen Anton 
		Friedrich Koch zu Wahrheit, Leib und Sprache sowie durch Rückgriff auf 
		Überlegungen von Hegel und Schelling zum Gottesbegriff. Dabei wird 
		deutlich, dass Luthers Verständnis der Welt als Gabe auch aus 
		philosophischer Sicht verteidigt werden kann. 
		
		Inhaltsverzeichnis siehe z. B.
		
		WA 23,
		
		WA 26 | 
     
    
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